Article · Mars 2023

CITATIONS: 0

LECTURES: 2,119

Malini Roy

Université VIT – AP

1 PUBLICATION 0 CITATIONS

Rudra Raghunath

Université Amity

1 PUBLICATION 0 CITATIONS

Subhiksha Srinivasan

1 PUBLICATION 0 CITATIONS

Nidhi Kulkarni

Instituts Acharya

1 PUBLICATION 0 CITATIONS VOIR PROFIL

Mahimna Vyas

Université de Bolton

29 PUBLICATIONS 44 CITATIONS VOIR PROFIL

.

Le Pranic Healing comme Technique Thérapeutique Adjuvante Efficace : Une Revue de la Littérature

Malini Roy, Nidhi Kulkarni, Rudra Raghunath, Subhiksha Srinivasan, et Mahimna Vyas

Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

Les professionnels de la santé de l’ère moderne ont commencé à incorporer la guérison énergétique comme l’un des compléments au traitement médical moderne après avoir constaté ses mérites. De nombreuses études ont été menées pour comprendre les avantages de ces méthodes lorsqu’elles sont utilisées comme médecine complémentaire et alternative (MCA) à la médecine moderne. Le Pranic Healing, une technique de guérison énergétique, est une de ces approches. Cet article vise à examiner les recherches existantes sur le Pranic Healing (PH) et la Méditation des Cœurs Jumeaux (MCJ) pour évaluer leur efficacité et leur applicabilité en tant que techniques thérapeutiques adjuvantes. Cet article reconnaît l’efficacité du PH et de la MCJ et s’efforce de répondre aux questions de recherche fournies. De cette étude, on peut conclure que le Pranic Healing peut potentiellement traiter diverses maladies dans la population indienne et parmi les femmes. Il a également été constaté que la MCJ annonce des résultats positifs en matière de santé mentale. Les limitations de l’article ont été discutées, ainsi que des recommandations pour l’avenir qui pourraient être pertinentes pour des recherches supplémentaires.

Mots-clés :Pranic Healing, méditation des cœurs jumeaux, médecine complémentaire et alternative

Selon Ventola (2010), la Médecine Complémentaire et Alternative (MCA) a été définie comme « un groupe de systèmes de soins médicaux et de santé divers, de pratiques et de produits qui ne sont pas actuellement considérés comme faisant partie de la médecine conventionnelle ». Le terme « complémentaire » fait référence à l’utilisation de la MCA en complément de la médecine conventionnelle. En revanche, le terme « alternative » fait référence à l’utilisation de thérapies médicales autres que celles de la médecine traditionnelle (Tabish, 2008).

Types de MCA (Ventola, 2010)

La MCA peut consister, mais n’est pas limitée à,

• Des systèmes médicaux alternatifs complets (médecine homéopathique et naturopathique, chinoise et ayurvédique)
• Des interventions corps-esprit et spirituelles (méditation, invocation, rétablissement mental, et art, musique et thérapie par la danse)
• Des thérapies biologiquement basées (herbes, aliments, vitamines, et autres compléments alimentaires ou nutraceutiques, y compris des produits naturels comme le cartilage de requin)
• Des thérapies manipulatives et corporelles (qi gong, Reiki, Pranic Healing, touché thérapeutique, et exposition aux champs électromagnétiques).

Note de l’auteur

Malini Roy, Étudiante MSc, Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

Nidhi Kulkarni, Étudiante MSc, Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

Rudra Raghunath, Étudiant MSc, Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

Subhiksha Srinivasan, Étudiante MSc, Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

Mahimna Vyas, Associé d’Enseignement, École des Arts Libéraux et des Sciences Humaines, Université AURO, Surat, Mumbai, Maharashtra

Nous n’avons aucun conflit d’intérêt connu à divulguer

La correspondance concernant cet article doit être adressée à

Malini Roy, Étudiante MSc, Institut Amity des Sciences du Comportement et Associées, Université Amity, Mumbai, Maharashtra

E-mail : malini.roy@s.amity.edu

L’utilisation de la médecine complémentaire et alternative (MCA) a augmenté dans les sociétés occidentales industrialisées « avancées », et plus de 70 % des personnes dans les pays en développement dépendent de traitements complémentaires et alternatifs, mais peu de recherches ont été menées à ce sujet (Coulter & Willis, 2004). Les traitements MCA fondés sur des preuves ont connu un succès remarquable dans le traitement des maladies aiguës et chroniques. Selon Kessler et al. (2001), plus de 50 % des Américains (États-Unis) souffrant de dépression sévère ont déclaré utiliser la MCA pour gérer leur état. Dans une étude similaire, il a été découvert que 17,8 % des personnes souffrant d’anxiété ou de dépression en Europe avaient utilisé des prestataires de MCA au moins une fois l’année précédente (Hansen & Kristoffersen, 2016) tandis qu’à Taïwan, ce chiffre était de 70 % (Hsu et al., 2008).

En tant qu’approche holistique, le domaine de la MCA englobe des systèmes médicaux entièrement formés comme la médecine chinoise et des thérapies moins connues comme la thérapie pranique(O’Brien, 2004). Le principe d’auto-guérison et de force vitale est utilisé dans le travail pionnier de la thérapie pranique, qui vise à combler le fossé entre l’esprit, le corps physique et le système énergétique humain (Srivastava et al., 2019). Le Pranic Healing (PH) est une science ancienne qui utilise le « Prana », également connu sous le nom d’énergie vitale (Sharma, 1998). Cette méthode de thérapie a été recouvrée et étudiée par Maître Choa Kok Sui, le fondateur du PH moderne (Sui, 1989, 1993, 1997). Le PH a traité avec succès de nombreux maux physiologiques et psychologiques. Les gens utilisent également le PH pour le nettoyage général et les maladies aux symptômes ambigus, comme les douleurs corporelles (Wangmo et al., 2020). La Méditation des Cœurs Jumeaux (MCJ) est une technique liée au PH et au Système d’ Arhatic Yoga  (Mantzios et al., 2021). Le but de cette technique est d’atteindre la conscience cosmique ou l’illumination en l’utilisant. Il a été constaté que la MCJ est bénéfique en tant que thérapie adjuvante pour les patients atteints de cancer et contribue à une amélioration globale de la qualité de vie. Pendant la pandémie de COVID-19, elle a également aidé les professionnels de la santé à gérer leur santé mentale (Nittur & Ganapathi, 2020).

Questions de recherche

Cet article vise à enquêter sur les questions de recherche suivantes en relation avec le Pranic Healing et la Méditation sur les Cours Jumeaux.

• QR1 : Comment le Pranic Healing influence-t-il les résultats de santé de la population indienne ?
• QR2 : Dans quelle mesure le Pranic Healing a-t-il été étudié en tant que thérapie complémentaire chez la population féminine ?
• QR3 : Quels effets positifs la Méditation des Cœurs Jumeaux a sur la santé psychologique et le bien-être ?

Tableau 1

Critères d’inclusion

Type de critère	Critères d’inclusion
Sujet	Études liées au Pranic Healing et à la Méditation des Cœurs Jumeaux
Date de publication	Articles publiés entre 2000-2022
Type de publication	La publication doit être un article de revue scientifique évalué par des pairs.
Langue de publication	Anglais
Disponibilité de la publication	Disponibilité du texte intégral

L’efficacité du Pranic Healing et de la Méditation des Cœurs Jumeaux en tant que technique de thérapie complémentaire a été examinée à travers plusieurs études afin de répondre aux questions de recherche spécifiées. De même les critères d’inclusion sont mentionnés ci-dessus.

Revue de la Littérature

Le Pranic Healing (PH)

Le Pranic Healing ( PH) est une science et un art ancien de thérapie qui utilise le prana / ki ou l’énergie vitale pour soigner tout le corps. Elle est basée sur la composition générale du corps humain, qui est composé du corps physique visible et du corps bioplasmatique – un corps énergétique invisible (Gurupada & Bevoor, 2016). L’énergie vitale qui maintient le corps en bonne santé et en vie est connue sous le nom de prana ou ki. Le thérapeute soigne le patient en projetant du prana sur lui. Les trois principales sources de prana sont le prana solaire, le prana de l’air et le prana de la terre (Rocque, 2018). Le PH implique le sondage, la purification et l’énergisation de l’aura humaine au cours desquelles les déséquilibres énergétiques sont identifiés. Ensuite, des techniques de nettoyage et d’énergisation sont utilisées pour renforcer l’aura et les chakras afin d’augmenter le flux d’énergie. Les lois de l’auto-guérison et de l’énergie vitale sont les fondements du PH (Sui, 2009).

Il a été constaté que le PH est efficace dans le traitement de nombreux maux physiologiques. Chen (2008) a constaté que la bioénergie pourrait limiter la croissance du cancer. De même, Nittur et al. (2020) ont montré comment le PH peut être appliquée comme traitement pour arrêter la progression du cancer métastatique. De plus, des études ont démontré la valeur du PH dans la gestion de l’arthrite goutteuse (Ardianty, 2019) et l’amélioration de la fonction pulmonaire (Mahesh et al., 2017). Alors que la médecine orthodoxe se concentre sur le rétablissement du corps physique, le traitement pranique a un impact sur le corps énergétique. Ainsi, plutôt que de remplacer les soins médicaux, le PH est censé les compléter (Sui, 1990).

La psychothérapie pranique est l’application du PH pour traiter les troubles émotionnels et psychologiques. Comme les pensées et les émotions sont également de l’énergie, elles doivent également être nettoyées et transformées (Rocque, 2018). Les chercheurs Amrita et al. (2020); Lama (2020); et Aithal et al. (2018) ont constaté que le PH améliore la qualité du sommeil et aide au traitement de l’insomnie. Les étudiants qui ont pratiqué le PH ont déclaré se sentir à l’aise, en paix avec eux-mêmes, en harmonie et penser positivement tout au long de leurs tâches et activités quotidiennes (Srivastava et al., 2019). Pooja et al. (2019) ont conclu dans leurs études que le PH est efficace pour promouvoir la relaxation physique, harmoniser la respiration et réduire le stress chez les patients atteints de cancer.

Dans leur étude de cas, Vinu et al. (2021) ont constaté que l’utilisation du PH en tant que thérapie complémentaire en plus du traitement homéopathique peut être bénéfique. Comme la MCJ peut causer une congestion énergétique sévère du cœur (Sui, 1990), les personnes ayant des problèmes cardiaques sont déconseillées de la pratiquer. L’auto-purification quotidienne  des thérapeutes de cette technique est essentielle puisque d’autres chakras, en plus du chakra de la couronne et du cœur, sont activés pendant le processus, ce qui peut amplifier à la fois les aspects positifs et négatifs du thérapeute (Sui, 1990).

La Méditation des Cœurs Jumeaux (MCJ) peut soigner une large gamme de maux physiques tels que la fièvre, le rhume, la toux chronique, les maux de dents, etc. Le cancer métastatique de stade 4 a été géré avec la MCJ en tant que thérapie adjuvante (Nittur & Ganapathi, 2020). Les patients sous dialyse ont ressenti moins d’anxiété et de dépression lorsqu’ils pratiquaient la MCJ (Dehghan et al., 2020).

Le PH réussit à réduire les symptômes de l’agoraphobie légère et du trouble panique modéré (Vinu & Jois, 2021). Elle réduit également le stress académique et améliore la stabilité émotionnelle, affirment Kaur et Kaur (2018). Selon Vrunda et al. (2002), le PH pourrait aider les jeunes filles ayant des problèmes de comportement. Selon Nikhra (2016), « Yog-GP-Méditation sur les Cœurs Jumeaux » et le stress sont significativement corrélés. Après avoir utilisé cette méthode de la Méditation des Cœurs Jumeaux, les étudiants ont déclaré se sentir calmes, en paix intérieure, en harmonie dans leurs activités quotidiennes et avoir des pensées positives.

Bien qu’il y ait apparemment peu de soutien biomédical pour ce type de traitement, le domaine du soin énergétique se développe rapidement et tente de combler le fossé entre l’esprit, le corps physique et le système énergétique humain en utilisant le Principe de l’Auto-guérison et de la Force Vitale (Srivastava et al., 2019). Cette synthèse holistique de techniques pour le bien-être, le succès financier et la perfection spirituelle, en revanche, ne serait pas à l’abri des difficultés qui ne manqueraient pas de surgir lors de l’utilisation du PH comme pratique et de la détermination de son rôle dans une communauté plus large (Zoehrer, 2020). Des recherches plus approfondies sont nécessaires pour généraliser les résultats des études récentes, qui ont montré des résultats favorables concernant l’utilité du PH en tant que méthode de thérapie adjuvante.

Méditation des Cœurs Jumeaux (MCJ)

La Méditation des Cœurs Jumeaux, une technique de Pranic Healing, bénéfique pour améliorer la pensée optimiste et les relations interpersonnelles.L’idée derrière la méditation des Cœurs Jumeaux est que certains des principaux chakras servent de passerelles vers différents plans de conscience. Pour acquérir la conscience cosmique ou l’illumination, on peut utiliser la technique d’illumination, également connue sous le nom de Méditation des Cœurs Jumeaux (Sui, 2009).Pour acquérir la conscience cosmique ou l’illumination, on peut utiliser la technique d’illumination, également connue sous le nom de Méditation des Cœurs Jumeaux (Sui, 2009). En bénissant la terre entière avec bienveillance, cela contribue à harmoniser le monde.Elle est fondée sur l’idée que quelques chakras clés servent d’entrée à des états de conscience supérieurs. Le chakra du cœur et le chakra de la couronne sont appelés les « cœurs jumeaux » dans la Méditation des Cœurs Jumeaux. Maître Choa Kok Sui affirme que la méditation éveille et projette une bonne énergie pour les bénédictions de l’ensemble du monde (Sui, 2009).

Selon des recherches, la MCJ peut également être utile pour traiter des conditions psychologiques. Il a été démontré que la MCJ aide les adolescents à réduire le stress perçu et à améliorer leur qualité de vie, selon Jois et al. (2017). Meena et al. (2021) ont montré que les étudiants en soins infirmiers qui ont pratiqué la MCJ pendant 8 semaines ont constaté une amélioration de leur vie. Ils ont remarqué des changements physiques, psychologiques et sociaux en eux-mêmes. Les participants à la MCJ ont observé des gains cognitifs immédiats (Tarrant et al., 2019) ce qui a aidé les individus sains à mieux contrôler leurs émotions (Valim et al., 2019). La santé mentale des professionnels de la santé a été améliorée par la MCJ pendant la pandémie récente de COVID-19 (Bhatia, 2020). Après avoir pratiqué la MCJ, les femmes transgenres avec des problèmes de santé mentale légers à sévères ont rapporté des expériences affectives et de conscience agréables, selon une étude de faisabilité (Joshi et al., 2022).

Figure 1

 

Procédure de la MCJ

Remarque. Adapté de Sui (1990)

Discussion

Comprendre l’importance du PH et de la MCJ en tant que techniques thérapeutiques était l’objectif de cette recherche. Nous avons organisé et examiné la littérature existante à cette fin. En les passant en revue, nous nous sommes concentrés sur l’influence du Pranic Healing sur la santé globale de la population indienne, la prévalence de la recherche sur le Pranic Healing  parmi les femmes et les effets bénéfiques de la MCJ sur la santé psychologique.

RA1 : Le PH est une forme de guérison énergétique sans contact, simple mais puissante, qui s’est avérée efficace en tant que thérapie adjuvante dans le traitement de diverses conditions psychologiques et physiques. Les chercheurs (Jain et al., 2017) ont constaté que le PH, lorsqu’il est appliqué de manière standardisée, était efficace pour réduire la douleur musculo-squelettique chronique chez les individus de Bangalore. Dans une étude menée à Pune, il a été constaté que le PH était bénéfique pour réduire les douleurs dorsales (Gangmei & Upendra, 2020). Chez les patients atteints de la Maladie Pulmonaire Obstructive Chronique (MPOC) de stade II au Karnataka, il a également été constaté que le PH était efficace pour améliorer la fonction pulmonaire et la qualité de vie lorsqu’elle était administrée en conjonction avec un traitement conventionnel (Mahesh et al., 2017). L’application du PH a également montré des résultats prometteurs pour améliorer la santé mentale. Selon une étude de Srivastava et al. (2019), la thérapie PH a eu un impact positif sur la santé mentale des étudiants universitaires à Haridwar. Il a été constaté que les étudiants qui ont reçu une thérapie de PH ressentaient des pensées plus positives en s’engageant dans des activités et tâches quotidiennes. Jois et al. (2018) dans leur étude, ont conclu que l’utilisation du PH a entraîné des améliorations significatives dans les domaines fonctionnels clés et les dimensions de bien-être parmi les détenus de la prison de Mysore. Le PH a également été utile en tant que thérapie adjuvante pour les personnes dépressives de la région de Mysore en Inde souffrant de dépression légère ou modérée (Rajagopal et al., 2018). Ainsi, en Inde, l’utilisation du PH pour améliorer les résultats de santé physique et mentale a donné de bons résultats.

RA2 : De nombreuses études ont démontré les avantages physiologiques et psychologiques du PH et de la MCJ en tant que techniques complémentaires chez les patientes. Une étude qualitative portant sur des femmes transgenres (TGW) souffrant d’anxiété significative, de dépression sévère et étant à risque de suicide, a trouvé la MCJ extrêmement utile pour gérer leur santé mentale (Joshi et al., 2021) et les participantes féminines souffrant de mauvaise qualité de sommeil ont montré une amélioration significative après seulement quatre séances de PH (Amritha, 2020). Aithal et al. (2019) ont montré que les séances de PH ont aidé une femme de 27 ans souffrant d’insomnie à ressentir des changements positifs dans son schéma de sommeil. La qualité de vie (QOL) des femmes travaillant dans l’industrie du vêtement s’est considérablement améliorée, selon la recherche de Jois et al. (2018). Une autre étude de Jois et al. (2017) a démontré les avantages de la MCJ chez les adolescentes et a trouvé une réduction du stress perçu et une amélioration de la QOL. Ces études soutiennent l’efficacité du PH et de la MCJ en tant que Médecine Complémentaire Alternative (MCA) pour réduire le stress, stabiliser les schémas de sommeil et améliorer la qualité de vie chez la population féminine.

RA3 : Dans le PH la Méditation des Cœurs Jumeaux (MCJ) est un composant crucial qui a démontré une amélioration de  la santé psychologique des gens (Sui, 2009). Dans une étude avec des adolescentes, la MCJ a aidé à soulager le stress et à augmenter la qualité de vie (Jois et al., 2017). Les thérapeutes médicaux ont également remarqué une amélioration de la santé mentale en s’engageant dans la MCJ pendant la pandémie de COVID-19 (Bhatia, 2020). Une amélioration de la régulation émotionnelle chez les participants sains a également été observée par Valim et al. (2019). Selon l’étude qualitative de Joshi et al. (2022), les femmes transgenres, après une seule session, ont exprimé de nombreuses expériences affectives positives, telles que des sentiments de joie, de paix, de rafraîchissement du corps et de l’esprit, et des expériences de prière. Comme les femmes transgenres provenaient de deux taluks en Inde, les résultats ne pouvaient pas être largement interprétés en raison de la taille limitée de l’échantillon. D’autres limitations de l’étude incluent l’absence d’un groupe de contrôle et la nécessité d’une exposition répétée des participants à la MCJ. Dans une étude menée par Dehghan et al. (2020), la MCJ a démontré un potentiel significatif pour réduire l’anxiété chez les patients sous hémodialyse en utilisant des essais contrôlés randomisés (ECR) et a montré qu’il réduit le stress et améliore la qualité de vie des personnes atteintes de maladies chroniques.(Bennett et al., 2017).

Cette discussion met en évidence les domaines clés où l’efficacité du PH et de la MCJ a été recherchée et fournit une compréhension claire de la manière dont elles améliorent la santé et peuvent être appliquées en tant que techniques thérapeutiques adjuvantes réussies.

D’autres techniques de MCA ( Médecine Complémentaire et Alternative) comme l’aromathérapie, l’acupuncture et le yoga sont utilisées efficacement en complément de la médecine traditionnelle pour aider au traitement de plusieurs affections comme le cancer, les troubles dépressifs et l’anxiété. Sanchez-Vidana et al. (2017) ont rapporté que l’aromathérapie peut être bénéfique pour les symptômes dépressifs, en plus de la pratique du yoga (Cramer, Anheyer, Lauche, & Dobos, 2017). De nombreuses techniques de MCA sont recommandées par les spécialistes médicaux pour réduire le stress chez les patients atteints de cancer. Selon des études, les thérapies de MCA sont utilisées par les enfants et les adolescents pour traiter des maladies mentales telles que le trouble du déficit de l’attention avec hyperactivité, les troubles de l’humeur, l’autisme, les troubles du comportement et les troubles anxieux (Chan, 2002 ; Ventola, 2010a). Peut-être que la plus grande raison pour laquelle la MCA est préférée par les patients est le fait qu’elle a des effets secondaires minimes ou inexistants. Étant donné que le  PH et la MCJ offrent des avantages similaires, elles peuvent également être utilisées comme techniques adjuvantes efficaces.

Les limitations des études citées dans cet article indiquent la nécessité de plus d’analyses quantitatives et d’un plus grand échantillon pour la généralisation. Les avantages du PH et de la MCJ l’emportent certainement sur les limitations de ces études.

Suggestions futures

• Les disparités de genre dans les études du PH et de MCJ devraient être examinées dans les recherches futures.
• Davantage d’ERC ( Études Randomisées Contrôlées ) avec des échantillons plus larges sont nécessaires pour examiner l’efficacité de ces méthodes en tant qu’ interventions thérapeutiques.
• Pour déterminer combien de temps les effets du PH et de la MCJ peuvent durer, des recherches supplémentaires sont essentielles.
• La durée et la fréquence des séances de PH et de MCJ nécessaires pour traiter divers types de douleur doivent être investiguées.
• Il est essentiel d’évaluer l’applicabilité des séances de PH et de MCJ ainsi que leurs bénéfices potentiels à long terme pour la santé.
• Pour évaluer l’impact du PH et de la MCJ sur les personnes souffrant de maladies mentales légères à sévères, des recherches supplémentaires sont nécessaires.

Limitations de l’étude

• En tant que méthode de guérison indigène, l’applicabilité du PH et de la MCJ n’a pas été recherchée dans d’autres régions du monde, rendant difficile l’extrapolation des résultats.
• Peu d’études crédibles étaient disponibles sur le PH et la MCJ car certaines d’entre elles n’étaient pas évaluées par des pairs.
• La plupart des études menées sur le PH étaient financées par Pranic Healing Foundation et étaient donc sujettes à des biais.
• L’inaccessibilité aux articles de revues en texte intégral était un inconvénient majeur pendant cette revue.

Conclusion

Cette revue suggère que le Pranic Healing peut être utilisé comme une technique complémentaire avec les méthodes de traitement conventionnelles pour une gamme de conditions psychologiques et physiques parmi la population indienne et les femmes. La Méditation des Cœurs Jumeaux, une technique du PH, a également été découverte pour avoir un certain nombre d’effets bénéfiques, y compris la réduction du stress, l’amélioration de la qualité de vie chez les patients atteints de maladies chroniques et l’amélioration des expériences affectives dans les communautés marginalisées.

Références

Aithal, R., Jois, S., & Mahadevaiah, P. (2018). Traitement de l’insomnie par le Pranic Healing Journal of Clinical and Diagnostic Research, 12, KD012-KD02. https://www.doi.org/10.7860/JCDR/2018/35961/12006

Amritha, K. S., & Shalini, A. (2020). Efficacité du Pranic Healing pour améliorer la qualité du sommeil chez la population adulte féminine. International Journal of Humanities and Social Science Invention (IJHSSI), 09(1), 47-51. http://ir.psgcas.ac.in/id/eprint/110/

Ardianty, S. (2019). L’effet de la thérapie complémentaire du Pranic Healing sur les niveaux d’acide urique chez les patients atteints d’arthrite goutteuse au puskesmas taman baca palembang 2018. Medica Masks, 7(1), 104-111.

Bennett, P. N., Ngo, T., Kalife, C., & Schiller, B. (2018, janvier). Améliorer le bien-être des patients sous dialyse : la méditation peut-elle aider ? Seminars in Dialysis, 31(1), 59-64. https://doi.org/10.1111/sdi.12656

Bhatia, A. (2020). Méditation pendant une pandémie. British Dental Journal, 229(1), 9. Récupéré de https://www.nature.com/articles/s41415-020-1879-x

Chan, E. (2002). Le rôle de la Médecine Complémentaire et Alternative (MCA) dans le trouble du déficit de l’attention avec hyperactivité. Journal of Developmental and Behavioral Pediatrics, 23, S37-S45.

Chen, K. W. (2008). Effets inhibiteurs des thérapies bioénergétiques sur la croissance du cancer. World Science and Technology Modern Traditional Chinese Medicine, 10, 144-152. Récupéré de https://www.qigonginstitute.org/docs/Chen_BIoenergy_Cancer.pdf

Coulter, I. D., & Willis, E. M. (2004). La montée en puissance de la médecine complémentaire et alternative (MCA) : une perspective sociologique. Medical Journal of Australia, 180(11), 587-589. Récupéré de https://staging.mja.com.au/system/files/issues/180_11_070604/cou10061_fm.pdf

Cramer, H., Anheyer, D., Lauche, R., & Dobos, G. (2017). Une revue systématique du yoga pour le trouble dépressif majeur. Journal of Affective Disorders, 213, 70-77. https://doi.org/10.1016/j.jad.2017.02.006

Dehghan, M., Namjoo, Z., Bahrami, A., Tajedini, H., Shamsaddini-Lori, Z., Zarei, A., & Nasab, F. R. S. (2020). L’utilisation des médecines complémentaires et alternatives (MCA), et la qualité de vie des patients sous hémodialyse : une enquête dans le sud-est de l’Iran. Complementary Therapies in Medicine, 51, 102431. https://doi.org/10.1016/j.ctim.2020.102431

Gangmei, M. K. S., & Upendra, S. (2020). Une étude pour évaluer l’efficacité de la thérapie du Pranic Healing sur les douleurs dorsales chez les adultes au centre de Pranic Healing de la ville de Pune. Indian Journal of Forensic Medicine and Toxicology, 14(4), 3609-3613.

Hansen, A. H., & Kristoffersen, A. E. (2016). L’utilisation des prestataires de médecine complémentaire et alternative( MCA) et des services ambulatoires psychiatriques chez les personnes souffrant d’anxiété / dépression : une enquête transversale. BMC Complementary and Alternative Medicine, 16(1), 461. https://doi.org/10.1186/s12906-016-1446-9

Hsu, M. C., Creedy, D., Moyle, W., Venturato, L., Tsay, S. L., & Ouyang, W. C. (2008). Utilisation de la médecine complémentaire et alternative (MCA) chez les patients adultes sur la dépression à Taïwan. Journal of Affective Disorders, 111(2), 360-365. https://doi.org/10.1016/j.jad.2008.03.010

Jain, R., Nagarathna, R., Nagendra, H. R., & Telles, S. (1999). Effet du Pranic Healing sur la douleur musculo-squelettique chronique : une étude contrôlée en simple aveugle. International Journal of Complementary and Alternative Medicine, 17, 14-17.

Jois, S. N., D’Souza, L., & Gayathri, R. (2018). Efficacité du Pranic Healing sur la santé fonctionnelle et le bien-être des détenus de la prison centrale de Mysore. Indian Journal of Public Health Research and Development, 9(1), 146-151.

Jois, S. N., D’Souza, L., Prasad, K. N., & Manasa, B. (2018). Amélioration de la qualité de vie grâce au Pranic Healing chez les femmes salariées. Journal of Psychological and Educational Research, 26(1), 147-157.

Jois, S. N., Moulya, R., & D’Souza, L. (2017). Atténuation du stress perçu et amélioration de la qualité de vie chez les adolescentes grâce au Pranic Healing.Indian Journal of Public Health, 8(3), 229.

Joshi, N., Vinu, V., Jois, S. N., Begum, F., & Salagame, K.K. (2022). Le besoin, la faisabilité et la volonté d’explorer la Méditation des Cœurs Jumeaux » comme outil auto-administré pour la gestion de la santé mentale chez les femmes transgenres : une enquête exploratoire. Community Mental Health Journal, 58(4), 666-672. https://doi.org/10.1007/s10597-021-00869-8

Kaur, R., & Kaur, B. (2018). Effet de la psychothérapie par le Pranic Healing sur le stress académique et la stabilité émotionnelle des étudiants adolescents. Universal Review, 7(12), 1632-1641. Consulté sur http://universalreview.org/gallery/214.%20dec%20urj%20-441.pdf

Kessler, R. C., Soukup, J., Davis, R. B., Foster, D. F., Wilkey, S. A., Van Rompay, M. I., Eisenberg, D. M. (2001). L’utilisation des thérapies complémentaires et alternatives pour traiter l’anxiété et la dépression aux États-Unis. American Journal of Psychiatry, 158(2), 289-294. https://doi.org/10.1176/appi.ajp.158.2.289

Lama, N. (2020). Efficacité du Pranic Healing dans le traitement de l’insomnie : série de cas. Journal of Karnali Academy of Health Sciences, 3(1), 1-7.

Mahesh, P. A., Srikanth, J. N., Ananthakrishna, M. S., Parthasarathi, G., Chaya, S. K., Rajgopal, R., & Amrutha, D. H. (2017). Amélioration de la qualité de vie et de la fonction pulmonaire de la maladie pulmonaire obstructive chronique par le Pranic Healing en tant que thérapie adjuvante : une étude pilote randomisée en double aveugle contrôlée par placebo. Australasian Medical Journal, 10(8), 665. https://doi.org/10.21767/AMJ.2017.2953

Mantzios, M., Tariq, A., Altaf, M., & Giannou, K. (2021). ​​Nuance colorée  de bienveillance et méditation de bienveillance : Exploration de l’efficacité des pratiques non méditatives et méditatives sur l’état de pleine conscience et l’anxiété.. Journal of Creativity in Mental Health, 18, 305-312. https://doi.org/10.1080/15401383.2021.1884159

Meena, B. M., Manasa, B., Vijayakumar, V., Salagame, K. K. K., & Jois, S. N. (2021). Expériences des étudiants en soins infirmiers sur la Méditation des Cœurs Jumeaux pendant une pratique de huit semaines : une analyse de contenu qualitative. SAGE Open Nursing, 7, 23779608211052118. https://doi.org/10.1177/23779608211052118

Nikhra, M. (2016). Une étude sur l’effet du yoga et du Pranic Healing sur les troubles psychologiques. International Journal of Science and Consciousness, 2(1), 41-44.

Nittur, A., & Ganapathi, R. (2020). Le Pranic Healing comme thérapie complémentaire dans le cancer métastatique de stade 4 : une étude de cas. Journal of Clinical and Diagnostic Research, 14(1), 1-3.

O’brien, K. (2004). Médecine complémentaire et alternative : le passage aux soins de santé grand public. Clinical and Experimental Optometry, 87(2), 110-120. https://doi.org/10.1111/j.1444-0938.2004.tb03158.x

Rajagopal, R., Jois, S. N., Mallikarjuna Majgi, S., Anil Kumar, M. N., & Shashidhar, H. B. (2018). Amélioration de la dépression légère et modérée grâce au Pranic Healing en tant que thérapie adjuvante : essai contrôlé randomisé en double aveugle. Australasian Psychiatry, 26(1), 82-87. doi:10.1177/1039856217726449

Rocque, R. (2018).Pranic Healing. International Journal of Nursing Education and Research, 6(2), 217-220. DOI: 10.5958/2454-2660.2018.00050.9

Sabharwal, P., Prasad, N.B., & Sharma, A. (2019). Pranic Healing : un anti-stress pour les patients cancéreux. International Journal of Advanced Research, 7(1), 380-384. https://doi.org/10.21474/ijar01/8338

Sanchez-Vidaña, D. I., Pui-Ching Ngai, S., He, W., Chow, J. K., Lau, B. W., & Tsang, H. W. (2017). L’efficacité de l’aromathérapie pour les symptômes dépressifs : une revue systématique. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine, 2017, 121. https://doi.org/10.1155/2017/5869315

Sharma, S. (1998). La force vitale comme une grandeur divine unique (2ème édition). Akhand Jyoti Institution, Mathura (40).

Srivastava, S., Patel, A.K., Tiwari, S. K., & Gupta, K. (2019). Efficacité du Pranic Healing sur la santé mentale. Journal of Psychosocial Research, 14(1), 163-168. doi:10.32381/jpr.2019.14.01.18

Sui, C.K. (1989). Miracle du Pranic Healing Foundation of Pranic Healing India (3e édition). New Delhi Branch, 3/23 Shanti Niketan, Delhi.

Sui, C. K. (1990). Pranic Healing. S. Weiser.

Sui, C.K. (1993). Le Pranic Healing Avancé. Édition indienne Madras, pub. Sushma

Saldanha, Institut indien pour les études intérieures.

Sui, C.K. (1997).  Le Pranic Healing. Édition hindi, Centre de Pranic Healing, 3/23 Shanti

Niketan, Delhi 110021.

Sui, C. K. (2009). Les chakras et leurs fonctions. Institut de publication des études intérieures. Foundation India Private Ltd.

Tabish, S. A. (2008). Soins de santé complémentaires et alternatifs : sont-ils fondés sur des preuves ? International Journal of Health Sciences, 2(1), 5-9.

Tarrant, J. M., Raines, N., & Blinne, W. R. (2019). Les effets de la Méditation des Cœurs Jumeaux sur les valeurs P300 : une comparaison de mesures répétées entre non-méditants et expérimentés. Integrative Medicine: A Clinician’s Journal, 18(2), 36-41. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6601447/

Valim, C. P., Marques, L. M., & Boggio, P. S. (2019). Une méditation basée sur des émotions positives, pas une méditation basée sur la pleine conscience, améliore la régulation des émotions. Frontiers in Psychology, 10, 647. DOI: 10.3389/fpsyg.2019.00647

Ventola, C.L. (2010). Problèmes actuels concernant la médecine complémentaire et alternative (MCA) aux États-Unis : Partie 1 : L’utilisation répandue de la MCA et la nécessité d’une meilleure information des professionnels de la santé pour conseiller les patients. Pharmacy and Therapeutics, 35(8), 461.

Vinu, V., & Jois, S. N. (2021). Thérapie complémentaire de Pranic Healing dans la gestion du trouble panique modéré avec agoraphobie légère pendant la pandémie de COVID-19 : un rapport de cas. Journal of Clinical and Diagnostic Research, 15(10), KD01-KD03. DOI: 10.7860/JCDR/2021/50299.15495

Vrunda, J. P., Sundaram, C., Jaisri, G., & Das, S. (2002). Autoguérison (activité de méditation PH) pour les problèmes de comportement et la performance scolaire chez les détenus de foyers pour jeunes. Application des pensées philosophiques orientales en santé mentale. Bangalore: NIMHANS.

Wangmo, S., Choden, J., & Dendup, T. (2020) Connaissance, attitude et pratique du Pranic Healing au Bhoutan. Journal of Community Development Research (Humanities & Social Sciences), 14(1), 1-10. DOI: https://doi.org/10.14456/jcdr-hs.2021.1.

Zoehrer, D. (2020). Pranic Healing: Un écho mesmérisme dans la nouvelle ère holistique’. Religion in Austria, 5, 139-199. Praesens Verlag.

Reçu le 26 décembre 2022

Révision reçue le 31 janvier 2023

Accepté le 2 février 2023

https://www.researchgate.net/publication/370050355_Pranic_Healing_as_an_Effective_Adjuvant_Therapeutic_Technique_-_A_Literature_Review