Amélioration de la qualité de vie grâce au Pranic Healing chez les femmes Ouvrière
Article paru dans le Journal of Psychological and Educational Research · Janvier 2018
CITATIONS: 9
LECTURES: 899
Srikanth N Jois
World Pranic Healing Foundation, Inde
62 PUBLICATIONS 299 CITATIONS
K. Nagendra Prasad
World Pranic Healing Foundation India Research Centre
132 PUBLICATIONS 6,639 CITATIONS
D’Souza Lancy
Maharaja’s College, Université de Mysore
61 PUBLICATIONS 287 CITATIONS
B M Manasa
World Pranic Healing Foundation, Inde – Centre de recherche
9 PUBLICATIONS 48 CITATIONS
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AMÉLIORATION DE LA QUALITÉ DE VIE PAR LE PRANIC HEALING CHEZ LES FEMMES OUVERIÉRES
Résumé
Le pranic Healing (PH) est une technique ancienne, utilisant le Prana ou énergie vitale pour guérir. La présente étude examine l’effet du PH sur la qualité de vie des femmes ouvrières travaillant dans une usine de confection. Une conception expérimentale a été utilisée dans cette étude. 65 employées d’ un âge moyen de 30,1 ans ont été divisées en 2 groupes, 36 dans le groupe recevant le Pranic Healing et 29 dans le groupe de contrôle. L’échelle de qualité de vie a été mesurée lors du pré-test et du post-test pour les deux groupes. Le soin pranique de masse a été appliqué pendant 20 minutes, deux fois par semaine pendant un mois pour le groupe recevant le soin de Pranic Healing. De plus, la réponse des participantes de ce dernier groupe a été enregistrée vocalement après la dernière séance de soin pour consigner leurs expériences. Les données des pré-tests et post-tests ont été collectées et analysées en utilisant des ANOVA à mesures répétées et des tests du Chi-carré. Le niveau global de qualité de vie a augmenté du pré-test au post-test pour les groupes de contrôle et celui recevant le soin de Pranic Healing. Cependant, l’ampleur du changement dans le groupe traité avec le Pranic Healing était significativement plus grande comparée au groupe de contrôle (p<.003). La majorité des employées du groupe PH ont exprimé des sensations de picotement (77,8%) pendant la séance de soin de Pranic Healing et leur expérience a été jugée significative (p<.001). L’étude a démontré que le PH était efficace pour améliorer la qualité de vie des femmes ouvrières.
Mots-clés : qualité de vie ; stress au travail ; employé ; thérapie de Pranic Healing ; prana
La correspondance concernant cet article doit être adressée à :
* Chef de la recherche, World Pranic Healing Foundation, Inde, Centre de recherche, Mysore 570009, Inde.
Téléphone : +91-821-2340673
E-mail : srikanth@pranichealing.co.in
Introduction
Le stress professionnel est devenu l’une des causes les plus fréquentes de problèmes de santé pour les personnes au travail. Le stress provient de sources imprévisibles telles que la pression temporelle, le travail frénétique, l’insécurité de l’emploi, la surcharge d’informations, les déménagements, les restructurations, les réductions d’effectifs, le travail monotone, le travail en équipe (Rusli, Edimansyah, & Naing, 2008). Ces facteurs provoquent du stress psychologique et des troubles du sommeil, des syndromes d’épuisement professionnel et de la dépression. Le stress détériore la performance d’un employé, ce qui entraîne des taux de rotation faibles pour l’entreprise. Le stress, l’anxiété et la dépression ont une incidence directe sur la qualité de vie (QDV) (Chen, Chou, Chen, Su, Wang, Feng, & Tsai, 2006). Cela suggère un besoin croissant d’intervention pour non seulement gérer ces problèmes de santé mentale, promouvoir le bien-être des employés, et créer un impact positif sur la qualité de vie.
Des mesures comme le conseil psychologique, les thérapies complémentaires comme le yoga et la méditation se sont révélées efficaces pour gérer le niveau de stress des employés et contribuent positivement au bien-être psychosocial des employés, augmentant ainsi leur productivité en réduisant leur stress et en améliorant leur qualité de vie (Deshpande, 2012). Le Pranic Healing(PH) est une thérapie complémentaire sans contact qui se concentre sur les champs énergétiques entourant et ceux à l’intérieur du corps. Le PH est une technique de guérison énergétique simple et efficace avec des patients qui ressentent des résultats positifs. Elle implique le transfert de Prana pour rééquilibrer le corps énergétique. Le Prana, également appelé énergie vitale ou force de vie, est essentiel pour maintenir le corps en vie et en bonne santé. La source de prana provient du soleil, de l’air et de la terre. Les objets vivants, lorsqu’ils sont placés dans un champ électromagnétique élevé et photographiés, montrent un corps énergétique qui les entoure (Sui, 2016a).
Des études antérieures ont prouvé que voir le prana de l’air par les participants améliore les sentiments positifs sur le plan psychologique (Jois, Aithal, D’Souza, & Gayatri, 2015). Dans une étude sur les détenus de prison, il a été constaté que le PH peut améliorer de manière significative les niveaux de forme physique, la santé globale, l’état psychologique et les habitudes de sommeil (Jois, Aithal, D’Souza, & Gayatri, 2018). Le PH s’est également révélé utile dans le traitement de la dépression légère et modérée en tant que thérapie adjuvante dans un essai contrôlé randomisé en double aveugle (Rajgopal, Srikanth, Summanth, Anil, & Shashidhara, 2018). En appliquant le PH, la douleur chronique des troubles musculosquelettiques a été réduite (Jain, Nagarathna, & Nagendra, 1999). La mesure des volumes pulmonaires a montré des améliorations après une séance de PH de groupe chez des adultes en bonne santé (Jaisri, Vrunda, & Rajeev, 2003). Le PH peut également améliorer la production agricole en augmentant le rendement des cultures (Jois, Roohie, Dsouza, Suma, Devaki, Asna, & Prasad, 2017). Les procédures de Pranic Healing ont soulagé de nombreuses personnes du stress, de l’anxiété et du chagrin (Sui, 2015).
Objectif
La présente étude vise à évaluer l’efficacité du PH sur les employés d’usine pour améliorer leur qualité de vie.
Méthode
Échantillon
Des employées d’une industrie de vêtements réputée à Mysore, en Inde, ont participé à l’étude. Leur âge variait entre 20 et 60 ans et elles étaient intéressées à recevoir des séances de Pranic Healing. Les employées ayant déjà été exposées au Pranic Healing et celles ayant un trouble physique ou psychologique grave ainsi que les femmes enceintes ont été exclues de l’étude. Une liste de contrôle a été développée pour enregistrer les informations de base des participantes telles que le nom, l’âge, la localité, le niveau d’éducation et le statut marital, présentée dans le tableau 1.
Tableau 1. Caractéristiques démographiques des participantes
| Caractéristiques démographiques | Groupe pranic (N=36) | Groupe témoin (N=29) | |||
| F | % | F | % | ||
| Âge | Moins de 30 ans | 15 | 41.7 | 16 | 55.2 |
| Plus de 30 ans | 21 | 58.3 | 13 | 44.8 | |
| État matrimonial | Célibataire | 7 | 19.4 | 8 | 27.6 |
| Mariée | 29 | 80.6 | 21 | 72.4 | |
| Niveau d’éducation | Supérieur à la seconde | 7 | 19.4 | 0 | 0.0 |
| Jusqu’à la seconde | 23 | 63.9 | 27 | 93.1 | |
| Analphabète | 6 | 16.7 | 2 | 6.9 | |
| Localité | Urbaine | 11 | 30.6 | 11 | 37.9 |
| Rurale | 25 | 69.4 | 18 | 62.1 | |
Instruments
Échelle de Qualité de Vie (EQV) : Le test EQV a été développé par Dubey & Dwivedi (2009). Le terme Qualité de Vie (QDV) tend à couvrir une variété de domaines tels que le bien-être physique, mental, psychologique, social et spirituel, le fonctionnement personnel et les limitations générales (Dubey, Dwivedi, & Verma, 1988). Il s’agit d’un test de 20 éléments. Le système de notation comprend cinq catégories d’accord-désaccord pour chaque élément de l’échelle de qualité de vie. Les poids de notation pour chaque élément varient de 5 (tout à fait d’accord) à 1 (tout à fait en désaccord). Des scores plus élevés indiquent une meilleure QDV. Il présente une bonne fiabilité et validité. La fiabilité de l’échelle a été établie sur la base de 50 échantillons et a été trouvée (r=0,58; et r=0,87 respectivement) significative au niveau de 0,01. L’échelle a montré des validités de faits(évaluées par des experts) et de contenu (les domaines ainsi définis étaient représentés par des sujets sélectionnés) qui ont été jugées satisfaisantes.
Procédure
Cette étude a été menée dans les locaux de l’usine de vêtements après avoir obtenu la permission des autorités de la direction. Les participants ont été informés de l’étude et leur consentement écrit a été obtenu. Un total de 65 participants ont été sélectionnés en fonction des critères d’inclusion et d’exclusion. L’âge moyen des participants était de 30,1 ans. Un pré-test a été réalisé pour évaluer la QDV parmi les participants. Par la suite, les participants ont été répartis aléatoirement en deux groupes, à savoir le groupe qui a reçu le soin de Pranic Healing et le groupe de contrôle. Le therapie PH sur le groupe de 36 employés a été administré deux fois par semaine pendant un mois (Sui, 2016b), tandis que le groupe de contrôle comprenant 29 employés n’a reçu aucune intervention. Après un mois, les deux groupes ont passé un post-test pour évaluer la QDV. Les expériences des participants du groupe ayant reçu la thérapie de Pranic Healing ont été enregistrées en audio après la dernière séance de guérison énergétique et les données ont été codées.
Procédure de PH sur un groupe
Le protocole de Pranic Healing appliqué dans cette étude était basé sur les sept techniques suivantes : 1. Sensibilisation des mains, 2. Scan de l’aura, 3. Nettoyage de l’aura, 4. Augmentation de la réceptivité, 5. Energisation avec le prana, 6. Stabilisation du prana projeté et 7. Libération. Le PH appliqué sur un groupe de personnes, et non individuellement, permet de gagner du temps. Tous les participants étaient assis sur une chaise avec la paume vers le haut. Les thérapeutes projetaient le prana ou l’énergie vitale selon la procédure en étant assis à une distance de 5 mètres du groupe de participants.
Conception de la recherche
Un plan de pré-test et post-test avec contrôle a été utilisé.
Analyse des données
Les données ont été analysées en utilisant l’ANOVA à mesures répétées, le test du Chi-carré et les tests de V de Cramer dans le logiciel SPSS version 20.0. La taille de l’effet a été calculée en utilisant les indices de Cohen-d et Hedges-g.
Résultats
Le tableau 2 montre les scores moyens de QDV des groupes ayant reçu le PH et celui de contrôle lors des sessions de pré-test et de post-test ainsi que les groupes d’âge des participants. Dans l’ensemble, indépendamment des groupes, lors du pré-test, la QDV moyenne est de 78,03. Lors du post-test, la QDV moyenne a augmenté à 83,69. Cette augmentation de 5,66 points a été jugée statistiquement significative (F=12,685; p<.001; Tableau 3). De plus, les comparaisons par groupe ont révélé que le groupe ayant reçu les soins de PH a augmenté sa QDV de 9,61 points (pré 76,78; post 86,39), tandis que le groupe de contrôle n’a augmenté sa QDV que de 0,75 points (pré 79,59; post 80,34).
Tableau 2. Scores moyens de QOL des groupes ayant reçu le PH et de contrôle lors des sessions de pré-test et de post-test
Note : Taille de l’effet Cohen’s d /Hedges’ g = 0,695
Tableau 3. Résultats de l’ANOVA à mesures répétées pour les scores moyens de QDV des groupes ayant reçu les soins en PH et de contrôle dans les sessions de pré et post-test en fonction de l’âge et de la zone d’habitation.
En d’autres termes, le groupe de PH a significativement augmenté (F=9,244 ; p<0,003) sa qualité de vie par rapport au groupe témoin. La taille de l’effet a été trouvée à 0,695 (d de Cohen / g de Hedges), ce qui indique que l’intervention a un effet moyen. La puissance de l’étude a été trouvée à plus de 90 %. Une analyse supplémentaire a révélé que l’âge n’avait pas d’influence significative sur l’augmentation des scores de qualité de vie. La comparaison par zone a révélé une augmentation similaire tant pour les répondants des zones urbaines que rurales. L’interaction entre la zone et la quantité de changement s’est également révélée non significative.
Expériences pendant la guérison pranique
Après la séance de PH, les expériences des employés sont répertoriées dans le Tableau 4.
Sensations de picotements : La majorité des employés du groupe PH (77,8 %) ont exprimé des sensations de picotements dans leurs mains et diverses parties du corps, ce qui s’est avéré significatif (X2=11,111, p<0,001). L’âge et la zone n’avaient pas d’association significative avec la sensation de picotements.
Augmentation de l’énergie : 66,7 % des employés ont mentionné ressentir une augmentation d’énergie après la séance de PH, ce qui s’est avéré significatif (X2=4,000, p<0,046). L’âge et la zone n’avaient pas d’association significative avec une augmentation de la sensation d’énergie.
Nouvelle expérience : 52,8 % ont exprimé la sensation PH comme une nouvelle expérience pendant la séance de thérapie. La comparaison par zone a révélé que les participants de la zone urbaine ont ressenti plus de nouvelles expériences que les répondants de la zone rurale (ɸ=-0,338, p<0,042).
Sensation de chaleur : Un très faible pourcentage (22,2 %) des répondants ont signalé la sensation de chaleur (X2=11,111, p<0,001). L’âge et la zone n’avaient pas d’association significative avec la sensation de chaleur.
En plus des expériences ci-dessus, les participants ont également ressenti des vibrations dans le corps, des tremblements, une attraction magnétique, des sensations électriques dans la main, un flux d’énergie dans le corps, entre autres.
Tableau 4. Analyse du chi carré des retours des employés du groupe de PH après une séance de thérapie
Discussions
Les participants étaient enthousiastes et désireux d’utiliser l’intervention du PH fournie par le thérapeute. Ils ont maintenu une bonne assiduité et ont montré de l’intérêt et de la coopération jusqu’à la fin de l’étude. Cette étude révèle que l’intervention du PH sur un groupe peut améliorer la qualité de vie. La résolution des problèmes de santé mentale des travailleurs leur permet d’améliorer leur qualité de vie dans tous les aspects du bien-être. De plus, il est observé à partir des résultats que l’âge et la localité n’avaient aucune influence sur la réceptivité à l’intervention des participants. Indépendamment de l’âge et du milieu urbain ou rural, n’importe qui peut recevoir une séance de PH et en tirer bénéfice.
D’autres techniques de guérison énergétique ont montré des changements lorsqu’elles sont appliquées à des patients ayant des problèmes psychologiques. Le stress perçu parmi les professionnels a été réduit après cinq minutes de Reiki à distance pratiquée quotidiennement pendant vingt et un jours (Vasudev & Shastri, 2016). Une méta-analyse sur le qigong externe, une intervention de soin énergétique, montre qu’elle peut efficacement être utilisée comme traitement pour réduire la douleur (Lee, Pittler, & Ernst, 2007). Des essais cliniques utilisant le PH comme thérapie adjuvante se sont révélés utiles pour les patients pour surmonter une dépression légère à modérée (Rajgopal et al., 2018). Ces techniques de guérison énergétique aident à absorber plus de prana qui a le potentiel de guérir.
Pendant une séance de PH, le thérapeute projette du prana sur le champ énergétique du participant pour le rééquilibrer et le renforcer. Ce prana peut être vu à l’œil nu, ressenti par les mains et rééquilibré pour atteindre le bien-être physique et psychologique. Des études sur la perception du prana parmi les participants ont révélé que plus de 60 % des participants pouvaient voir le prana. Ils se sentaient détendus et heureux lorsqu’ils absorbaient le prana (Jois, D’Souza, Rajini, & Moulya, 2017).
Des études antérieures ont montré que certaines pratiques de guérison énergétiques basées sur la spiritualité, tout en invoquant des énergies supérieures, se sont révélées utiles dans le traitement des problèmes psychologiques et la promotion du bien-être. Un essai contrôlé randomisé en double aveugle montre que la prière a une influence positive lors de la fécondation in vitro (Cha, Worth, & Lobo, 2001). L’invocation d’énergies supérieures est une étape importante en PH. Elle implique un rééquilibrage énergétique, qui a un effet puissant sur l’esprit et le corps. Pendant une séance de PH, les thérapeutes prient le Tout-Puissant avant, pendant et après la séance de guérison, ce qui facilite la présence de l’énergie divine dans la guérison. Un thérapeute énergétique forme une intention et se concentre sur des pensées compatissantes envers les sujets (Jeff, 2011).
Dans la présente étude, les thérapeutes ont apporté des changements positifs dans la qualité de vie des participants malgré le fait qu’ils étaient à peine conscients de leur état de santé mentale, de leur milieu social et personnel. Le PH est une thérapie sans contact, sans médicament, facile à apprendre et à pratiquer, qui peut être appliquée aux moments opportuns sur les sujets. Cette thérapie complémentaire a attiré des praticiens bien éduqués cherchant à intégrer ces pratiques thérapeutiques dans leur vie professionnelle et leur croissance personnelle (Beckford & Suzara, 1994).
Conclusion
La présente étude a fourni des preuves initiales indiquant que le PH sur un groupe peut améliorer la qualité de vie des employées travaillant dans l’usine de confection. Comme les employés de nombreuses industries sont confrontés à de nombreux problèmes de santé mentale, entraînant une sous-utilisation de leur potentiel, une thérapie complémentaire comme le PH peut aider les individus à surmonter les problèmes physiques et psychologiques et à atteindre le bien-être.
Limitation de l’étude actuelle
Le présent travail n’a analysé que des participantes féminines. Par conséquent, aucune généralisation de genre n’a pu être faite. L’influence de variables telles que l’interaction du groupe ayant reçu la thérapie de PH avec les participants du groupe témoin pourrait avoir une certaine influence sur les scores post-test, puisque les deux groupes travaillent dans la même usine.
Recommandations pour les travaux futurs
Des études de type similaire doivent être entreprises avec un échantillon plus important comprenant une population mixte et aussi différents groupes professionnels.
Remerciements
Les auteurs sont reconnaissants à Maître Choa Kok Sui pour avoir transmis les connaissances du PH. Le Dr Mukram Ulla Khan et son personnel de MK Industries pour leur soutien et l’opportunité de mener l’étude. Acharya Daniel Gorgonia, M. Sriram Rajagopal de la Fondation mondiale de PH, Inde pour leur encouragement et leur soutien. M. Prathoyosh, M. Papanna, Mme Shalini pour leur assistance lors des séances de PH. M. Prabhu Prasad M. pour son aide dans la rédaction de ce manuscrit et tous ceux qui ont contribué à la présente étude directement et indirectement.
Financement
La Fondation mondiale de Pranic Healing, Inde, a financé l’étude.
Références
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